O Arcebispo de Nova Iorque, Cardeal Timothy Dolan, denunciou uma série de propagandas “enganosas” da organização Católicas pelo Direito de Decidir e assegurou que este grupo promove o aborto e não pertence à Igreja.
Em um comunicado publicado na página da Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos (USCCB, pelas suas siglas em inglês) no dia 14 de setembro, o Cardeal Dolan advertiu que “uma organização que promove o aborto chamada ‘Catholics for Choice’ (CFC) publicou propagandas enganosos na página de jornais em muitas cidades em 12 de setembro, pedindo financiamento público para a pratica de abortos, em nome da fé católica”.
O também presidente do Comitê para Atividades Pró-vida da USCCB assinalou que, tal como indicaram repetidamente os bispos americanos, “o uso do nome ‘católico’ como uma plataforma para promover o assassinato da vida humana inocente é ofensivo não só para os católicos, como também para todos aqueles que esperam honestidade e transparência no discurso público”.
A organização abortista “de maneira alguma está filiada com a Igreja Católica”, sublinhou o Cardeal Dolan.
Confira a nota, na íntegra, clicando aqui.


O Conselho Superior do Ministério Público arquivou procedimento investigatório criminal que apurava denúncia relativa a crimes sexuais praticados por padres de João Pessoa e pelo então arcebispo da Paraíba, Dom Aldo Pagotto. A decisão ocorreu por unanimidade durante a sessão da última quinta-feira.

Os religiosos eram acusados de manter relações sexuais com menores de 14 anos. Conforme os autos, as denúncias não foram comprovadas, o que motivou o seu arquivamento.

O relator do processo no CSMP, procurador Francisco Sagres, explicou que o arquivamento se deu em virtude da ausência de hipótese criminosa - o que leva a sua inocência.

O arquivamento foi solicitado pelo promotor responsável pela investigação e homologada pelo Conselho. A representação foi feita pelo procurador do Trabalho Eduardo Varandas, levando em consideração que a investigação fugia das suas atribuições.
“Nós analisamos todas as questões, foram refeitas as oitivas dos representados”, disse o procurador.
Ele ressalta que os inquéritos arquivados podem ser reabertos se houver algum fato novo.
Fonte: MaisPB
Quando o pastor protestante falou, um grupo de jovens católicos começou a rezar o Rosário.


A pregação no ato ecumênico foi realizada pelo pastor Steven Fuite. O cardeal Jozef De Kesel, arcebispo de Mechelen-Bruxelas, participou da cerimônia com outros líderes religiosos e leigos.
Quando o pastor começou a falar, jovens católicos, fiéis ao Senhor e a sua Mãe, começaram a rezar o Rosário em voz alta, o que fez com que Steven Fuite não continuasse sua pregação.
Pouco a pouco, os policiais se aproximaram e ordenaram aos fiéis católicos que encerrassem a oração, a que ignoraram. Aos 40 minutos, a polícia pegou os jovens, um por um, para tirá-los do templo enquanto eles continuavam orando. ASSISTA:


Os bispos citaram o ensino tradicional reafirmado por João Paulo II e Bento XVI.

A conferência episcopal polonesa afirmou o ensinamento tradicional da Igreja sobre a comunhão para re-casadose, em um novo documento sobre Amoris Laetitia do papa Francisco.
Embora o documento ainda não tenha sido divulgado o jornal italiano La Nuova Bussola Quotidiana publicou trechos, nos quais os bispos dão especial atenção ao apoio a situações irregulares.
Os bispos se comprometem a nomear sacerdotes com um papel especial de acompanhar pessoas que se separaram de seus cônjuges. Os sacerdotes são encorajados a realizar um "discernimento cuidadoso", distinguir entre diferentes tipos de situação e garantir que ninguém se sinta excluído ou evitado.
Para aqueles que estão em um novo relacionamento, os bispos poloneses reafirmam o ensinamento da Igreja, como afirmado na Familiaris Consortio de João Paulo II :
"A Igreja reafirma sua prática, baseada na Sagrada Escritura, de não admitir a comunhão eucarística, pessoas divorciadas que voltaram a casar. Não podem ser admitidos no fato de que seu estado e condição de vida contradizem objetivamente essa união de amor entre Cristo e a Igreja que é significada e efetuada pela Eucaristia".
Os bispos dizem que uma pessoa divorciada nessa situação, se eles continuam seu novo relacionamento sexual, não pode tomar comunhão porque seu estado de vida "é objetivamente incompatível com a lei de Deus".
Eles citam não só Familiaris Consortio, mas também o Sacramentum Caritatis de Bento XVI e a Carta aos Bispos da Congregação para a Doutrina da Fé, que também reafirmou o ensino tradicional da Igreja.
Os bispos polacos também seguem papas anteriores dizendo que, se os casais não podem se separar, mas se decidem a viver "como irmão e irmã", eles podem possivelmente receber a Eucaristia quando o escândalo é evitado.
Via: CH
Cardeal Burke afirma em Julho durante uma conferência que a FSSPX está em Cisma 

TRADUÇÃO:


MODERADOR: "É sempre lícito participar e receber comunhão em uma liturgia de Pio X? Se não houver outras missas reverentes a uma distância razoável. Isso pode cumprir a obrigação dominical?

CARDEAL BURKE: Apesar dos vários argumentos em torno da questão, o fato é que a Fraternidade Sacerdotal São Pio X está em cisma desde o falecido arcebispo Marcel Lefebvre ordenou quatro bispos sem o mandato do Romano Pontífice.  E, portanto, não é legítimo comparecer à missa ou receber os sacramentos em uma igreja que está sob a direção da Sociedade Sacerdotal de São Pio X.

Dito isto, parte uma confusão geral na Igreja, porque também o Santo Padre deu aos sacerdotes da Sociedade Sacerdotal as faculdades de São Pio X para celebrar validamente os casamentos, de forma lícita e válida. Mas não há uma explicação canônica para isso, é simplesmente uma anomalia.

E, também o Papa Bento XVI, antes da sua abdicação, levantou a excomunhão dos quatro bispos que foram ordenados sem o mandato papal, mas ele não tinha o requisito de ter uma excomunhão levantada. Explicou-se que estas pessoas agora desejam ser plenamente reconciliadas com a Igreja, mas na verdade isso não aconteceu, e por isso é mais uma situação anômala.

Eles não são mais excomungados, mas também não estão em comunhão com a Igreja Católica.  E, por isso, tudo é muito complicado, mas eu diria a você que não acho que seja um bom sinal receber sacramentos na Sociedade Sacerdotal de São Pio X, porque isso não os está ajudando, pois os sacramentos não são celebrados de forma lícita.

Eles são válidos, não há dúvida sobre isso, se os sacerdotes são ordenados de maneira válida, é um atrevimento para a comunhão da Igreja. Em vez disso, devemos encorajar os membros da Sociedade Sacerdotal de São Pio X a conciliar-se com a Igreja.

Na verdade, acho que o Pe. Saguto poderia confirmar isso, eu sabia que era o caso tanto no Lacrosse como em São Luís, onde havia apostolados do Instituto Sacerdotal Soberano Cristo Rei, para aqueles que desejam os ritos da Igreja de acordo com o uso antigo.

Quem estava indo para a Sociedade Sacerdotal de São Pio X e quiseram voltar, foram reconciliados e voltaram para a Igreja.  E digo que, se em vez disso, simplesmente vamos livremente às Missas [da FSSPX], que encorajamento isso lhes dá para se reconciliar com a Igreja?"

Via: Aka Catholic




O Pe. Antonio Rodríguez, pároco de 83 anos de Santa Rita em Vigo, Galícia (Espanha), ficou paralítico depois do espancamento de dois jovens, em outubro do ano passado, em sua igreja.

O jornal ‘La Voz de Galicia’ informou que devido a este caso, a Procuradoria elevou seu pedido de indenização para o sacerdote e sua irmã, pelas lesões “muito graves” sofridas nas mãos dos agressores identificados como Alison Lucas B. e Iago S., brasileiros, que propõe mais de meio milhão de euros para cobrir os gastos de atenção e cuidados do sacerdote, que agora se encontra em uma cadeira de rodas e dependendo de outras pessoas.

Após a agressão que sofreu, o sacerdote ficou com um severo dano neural e um derrame cerebral. Os médicos tiveram que submetê-lo ao coma induzido e ficou com 95% do corpo imobilizado.

Os peritos disseram que, embora ainda possa falar, Pe. Rodríguez ficará “imobilizado assim para toda sua vida”. Segundo testemunhos dos paroquianos, um dos delinquentes teria fingido pedir o sacramento da confissão para em seguida exigir do padre o seu relógio.

Outro ladrão o segurou por trás e começaram a agredi-lo na boca e na cabeça.
Entre os itens roubados estão os óculos do sacerdote, seu relógio, sua carteira e objetos de valor da igreja. Também levaram o dinheiro que o sacerdote tinha separado para comprar alimentos para os pobres.




De acordo com um comunicado de imprensa divulgado este domingo, 62 clérigos e estudiosos assinaram uma correção filial ao Papa Francisco. A carta de 25 páginas afirma que "o Papa, por meio da sua exortação apostólica Amoris Laetitia, e por outras palavras, atos e omissões relacionadas, confirmou efetivamente sete posições heréticas sobre casamento, vida moral e recepção dos sacramentos e fez com que essas opiniões heréticas se espalhassem na Igreja Católica".

Os signatários observam rapidamente que "não se atrevem a julgar o grau de conscientização que o Papa Francisco propagou as sete heresias que eles enumeraram. Mas eles respeitosamente insistem em condenar essas heresias, que ele tem confirmado direta ou indiretamente".

A carta foi entregue ao Papa Francisco no dia 11 de agosto, mas como não obtiveram respostas do Sumo Pontífice, os signatários resolveram divulgar o documento.

"Nenhuma ação similar foi tomada desde a Idade Média", afirma o release. "Então, o papa João XXII foi admoestado em 1333 por erros que ele mais tarde recuou em seu leito de morte. No caso presente, os filhos e filhas espirituais do Papa Francisco o acusam de propagar heresias contrárias a Fé Católica".

A carta em si, busca se dividir em três partes:

Na primeira parte, os signatários explicam por que, como crentes e praticantes católicos, eles têm o direito e dever de emitir tal correção ao Santo Padre. A própria Lei da Igreja exige que as pessoas competentes não permaneçam em silencio quando sentirem algo errado a Doutrina da Fé. Isso não envolve nenhum conflito de infalibilidade papal, uma vez que a Igreja ensina que seus enunciados possam ser considerados infalíveis. O Santo Padre não cumpriu esses critérios. Ele declarou as posições como ensinamentos definitivos da Igreja, ou afirmou que os católicos devem acreditar nelas com o consentimento geral da Fé.  

A segunda parte da carta é essencial, uma vez que contém a correção propriamente dita. Ele lista as passagens da Amoris Laetitia em que as posições consideradas heréticas são insinuadas, ou encorajadas e, em seguida, lista palavras do Papa Francisco, que deixam claro, além de toda dúvida, que ele deseja que os católicos possam interpretar as passagens de uma maneira que é, na verdade, herética. Em particular, o Papa Francisco favoreceu direta ou indiretamente as crenças que a obediência as Leis de Deus pode ser impossível ou indesejável, e que a Igreja às vezes deve aceitar o adultério como compatível com o catolicismo.

A parte final, chamada Elucidação, discute duas causas desta crise única. Uma das causas é o modernismo. Teologicamente falando, o modernismo é a crença que Deus não entregou verdades absolutas a Igreja, que ele deve continuar a ensinar exatamente no mesmo sentido até o fim dos tempos. Os modernistas afirmam que Deus se comunica apenas para experiências humanas, os seres humanos podem refletir, de modo a fazer várias várias declarações sobre Deus, a vida e a religião; mas tais declarações são apenas dogmas provisórios, nunca fixos. O modernismo foi condenado pelo Papa São Pio X, durante o século XX, mas reviveu no meio do século.

Entre os signatários da correção, incluem-se o Dr. Joseph Shaw, professor de filosofia moral da Universidade de Oxford, professor Roberto de Mattei, ex-professor de história do cristianismo da Universidade Europeiade Roma e p. Linus Clovis, diretor da Secretaria de Família e Vida da Arquidiocese de Castries, entre outros.

A correção filial está aberta a outras assinaturas e pode ser lida em português, na íntegra clicando aqui

Tradução: Escolástica da Depressão


O presidente da Conferência Episcopal Alemã, Cardeal Reinhard Marx, declarou que: "não somos uma filial de Roma".



'<< Cada conferência episcopal é responsável pelo cuidado pastoral em sua cultura e devemos, como nossa tarefa mais apropriada, proclamar o Evangelho por nossa conta>>." Quanto ao cuidado pastoral, o cardeal diz que: "o Sínodo não pode prescrever em detalhes o que faremos na Alemanha".

Em declarações à imprensa, o cardeal assume que o sínodo será seguido por uma comissão que analisará as questões mais relevantes, uma vez que, de acordo com a sua visão. as controvérsias teológicas sobre casamento, família e moral, não podem ser resolvidas em três semanas.

Quanto à doutrina, o cardeal diz que se deve estar em comunhão com a Igreja, mas em assuntos individuais de pastoral, "o Sínodo não pode prescrever em detalhes o que devemos fazer na Alemanha". Por isso, acrescentou, os bispos alemães pretendem publicar sua própria pastoral sobre casamento e a família após o Sínodo.

O cargo dos bispos, diz ele, não está a espera de uma permissão. "Nós não somos uma filial de Roma. Cada Conferência Episcopal é responsável pela pastoral [...] Não devemos esperar até que um sínodo estabeleça algo, como fizemos aqui, para abordar a pastoral familiar."

Via: InfoCatólica - publicada em 26/02/15
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